کد مطلب:212740 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:37
حسن بن علی و شاء فرزندزاده الیاس صیرفی
نویسنده گوید: در این جا تذكر دو مطلب لازم است:
اول آن كه حسن بن علی بن زیاد الوشاء بجلی كوفی از بزرگان طایفه امامیه و از اصحاب حضرت ثامن الحجج (ع) است. او پسر دختر الیاس صیرفی است كه از شیوخ اصحاب حضرت صادق (ع) بوده. [1] .
حسن از جدش الیاس روایت كرده كه در وقت احتضار گفت: شاهد باشید! و این ساعت، ساعت دروغ گفتن نیست؛ هر آینه شنیدم از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام كه فرمود: نمی میرد بنده ای كه دوست دارد خدا و رسول و ائمه (ع) را، پس آتش مس كند او را. و این كلام را دو سه بار اعاده كرد بدون آن كه از او سؤال كنند. [2] .
حسن بن علی وشاء كتابی به نام «ثواب الحج و مناسك و نوادر» دارد. [3] .
مطلب دوم آن كه از روایت احمد بن محمد بن عیسی قمی معلوم می شود كه در سابق
[ صفحه 284]
اهالی قم چه اندازه خواهان حدیث بوده اند كه برای فراگرفتن آن از قم به كوفه سفر می كردند؛ و هم اعتماد ایشان به اصول بوده، و روایت نمی كردند حدیث را مگر با اجازه یا سماع. اما افسوس و صد افسوس كه امروزه علاقه و اشتیاق چندانی به حدیث و سخنان خاندان نبوت ندارند و این سرمایه را از كف داده اند. خداوند همه را به راه مستقیم هدایت فرماید.
اول آن كه حسن بن علی بن زیاد الوشاء بجلی كوفی از بزرگان طایفه امامیه و از اصحاب حضرت ثامن الحجج (ع) است. او پسر دختر الیاس صیرفی است كه از شیوخ اصحاب حضرت صادق (ع) بوده. [1] .
حسن از جدش الیاس روایت كرده كه در وقت احتضار گفت: شاهد باشید! و این ساعت، ساعت دروغ گفتن نیست؛ هر آینه شنیدم از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام كه فرمود: نمی میرد بنده ای كه دوست دارد خدا و رسول و ائمه (ع) را، پس آتش مس كند او را. و این كلام را دو سه بار اعاده كرد بدون آن كه از او سؤال كنند. [2] .
حسن بن علی وشاء كتابی به نام «ثواب الحج و مناسك و نوادر» دارد. [3] .
مطلب دوم آن كه از روایت احمد بن محمد بن عیسی قمی معلوم می شود كه در سابق
[ صفحه 284]
اهالی قم چه اندازه خواهان حدیث بوده اند كه برای فراگرفتن آن از قم به كوفه سفر می كردند؛ و هم اعتماد ایشان به اصول بوده، و روایت نمی كردند حدیث را مگر با اجازه یا سماع. اما افسوس و صد افسوس كه امروزه علاقه و اشتیاق چندانی به حدیث و سخنان خاندان نبوت ندارند و این سرمایه را از كف داده اند. خداوند همه را به راه مستقیم هدایت فرماید.
[1] رجال نجاشي، ص 78.
[2] رجال نجاشي، ص 28.
[3] رجال نجاشي، ص 29.